Cierre de la secuencia: los estudiantes y el docente discuten sobre el contenido de las guías, los principales conocimientos generados durante la secuencia didactica, y las dudas que aún persistan.
En la práctica, la democracia es una modalidad de gobierno y de organización de un Estado. Por medio de mecanismos de participación directa o indirecta, el pueblo selecciona a sus representantes. Se dice que la democracia constituye una opción de alcance social donde para la Ley todos los ciudadanos gozan de libertad y poseen los mismos derechos, y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. Las clasificaciones de gobierno impulsadas por Platón y Aristóteles aún perduran en su esencia. Mientras que la monarquía es el gobierno que se concentra en una única persona, la democracia es el gobierno “de la multitud” (Platón) o “de la mayoría” (Aristóteles). Existen varios tipos de democracias. Cuando las decisiones son adoptadas en forma directa por el pueblo, se habla de democracia directa o pura; una democracia indirecta o representativa hace referencia al sistema donde las decisiones son tomadas por aquellas personas a los que el pueblo reconoce como sus representantes legítimos, los cuales son elegidos a través de un sufragio por todos los ciudadanos; y estamos frente a una democracia participativa cuando el modelo político permite que los ciudadanos se organicen para ejercer influencia directa sobre las decisiones públicas. Espero que este blog sea de ayuda para sus vidas & sirva para crear una conciencia en nosotros mismos para cambiar a la sociedad.
Democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
La democracia directa es cuando la decisión es adoptada directamente por los miembros del pueblo. La democracia indirecta o representativa se realiza cuando la decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Por último, hay democracia participativa cuando se aplica un modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas o cuando se facilita a la ciudadanía amplios mecanismos plebiscitarios. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios.
Participación Social o Ciudadana.
El término participación ciudadana hace referencia al conjunto de acciones o iniciativas que pretenden impulsar el desarrollo local y lademocracia participativa a través de la integración de la comunidad al ejercicio de la política. Está basada en varios mecanismos para que la población tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera independiente sin necesidad de formar parte de la administración pública o de unpartido político.
Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron distintas orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y todos los estadios intermedios (progresistas,conservadoras, etc.) Su definición como apolíticos, o incluso antipolíticos es más problemática, pues siempre es posible identificar componentes políticos en ellos.
Movimientos Ciudadanos.
Los movimientos ciudadanos manifiestan estructuras de cambio social que surgieron históricamente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron distintas orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y todos los estadios intermedios (progresistas,conservadoras, etc.) Su definición como apolíticos, o incluso antipolíticos es más problemática, pues siempre es posible identificar componentes políticos en ellos.
Democracia en la escuela.
En la escuela debe promoverse actividades que estimulen la participación de los estudiantes de una manera colectiva en la toma de decisiones, el debate constructivo, el ejercicio de libertades, el cumplimiento de normas, etc. El papel de los equipos directivos es determinante.
Democracia en el trabajo.
La democracia en el trabajo es un valor social que hay que promover decididamente con todas sus consecuencias. Los centros deben desarrollar una cultura democrática global que implique a todos sus miembros como empleados, jefes y todo el personal.
Democracia en la comunidad.
La democracia en una comunidad significa que todos los que vivan en o cerca de un barrio tienen derecho a opinar y participar en actividades de todo tipo sin ser discriminados por ningun aspecto o que incluso puede crear alguna actividad dentro de su comunidad.
La Democracia no solo debe existir en los labores nada mas,
sino de igual forma debe ser siempre y en todo momento.
Identificar los elementos, actores e instituciones de la vida democrática de México a través del análisis cinematógrafo.
Carlos Salinas de Gortari.
Conocido como el administrador del poder, son muchas las sospechas que envuelven a este personaje contemporáneo de México. ¿Quién es realmente Carlos Salinas de Gortari? ¿Qué papel desempeña en la nación Mexicana? ¿De dónde vino? ¿Ha donde va?
El sexenio de Salinas no solo fue un lecho de corrupción para el país, México dejo de ser una nación libre y soberana debido a la llegada de este personaje a la presidencia de la Republica; sin más ni menos fue un amo y señor de los fraudes, acusado de sin fin de hechos que embarcaron al país en el barco del narcotráfico, crisis, deuda y tragedia; fue un hombre involucrado en muchos asesinatos, durante su gobierno implementó continuamente la privatización y dejó entrar a un sin número de Industrias extranjeras…
A continuación presentó este ensayo donde plasmo la preparación, la llegada de Salinas al poder, su estancia y desarrollo en el sexenio, pero de igual manera hablare de los tabúes que tornan a dicho personaje, su misteriosa vida y acaparo de poder.
Quién es Carlos Salinas?
Un hombre disciplinado, convincente, amo y dueño del Partido Revolucionario Institucionalista, logra un muy discutido triunfo en las elecciones de 1988. Tras el fraude electoral del que tanto se habló. Tras su elección elige un equipo formado a su propia imagen y semejanza, los llamados y conocidos como tecnócratas, una nueva generación doctorada en excelentes escuelas y universidades norteamericanas formando así un grupo compacto y de gran calidad. Hablaba mucho del liberalismo social una forma de “abrazar la libertad y la justicia”, con un gobierno que impresionaba a la gente, con sus llamativos esquemas políticos, tanto que naciones tenían la mira hacia nuestro país.
El infierno de ''Luis Estrada''
La pelicula ''El infierno'' de Luis Estrada es sin duda la mejor película mexicana del año. Nos hace reír gracias a ese humor negro y esa sátira política que Estrada maneja desde La ley de Herodes, pero también nos conmueve hasta la médula al retratar con efectividad el trágico destino de diverso habitantes de un mundo gobernado por el narcotráfico del cual parece no haber escapatoria.
La comedia y los tintes fabulescos de la historia rebajan a dosis tolerables la terrible realidad que azota al país, sin los elementos antes mencionados, prácticamente uno saldría del cine queriéndose cortar las venas.
La película cuenta la historia del Benny (Damián Alcázar), un migrante mexicano que es deportado a nuestro país luego de 20 años, sólo para hallar más miseria de la que se acordaba, y una realidad de la cual no se puede sustraer: Relacionarse con el narco es prácticamente una necesidad y una imposición, de lo contrario, el resultado podría ser la miseria o la muerte.
Benny descubre que incluso su hermano, ahora fallecido, fue un temido narco, al igual que lo es su amigo El gordo (Joaquín Cosío), ahora conocido como El Cochiloco.
Benny también se entera de que, por un lado, el pueblo de Los Reyes, es gobernado por una banda de narcos conocida como Los Reyes, lidereada por José Reyes (Ernesto Gómez Cruz), su esposa (María Rojo) y su hijo el Jr (Mauricio Isaac). Los Reyes se pelean la plaza con sus parientes, quienes forman la banda de Los Panchos.
Y por otro, que su hermano Benny tuvo una “esposa” llamada Lupita (Elizabeth Cervantes), quien más bien, una amante, prostituta de oficio, con quien tuvo un hijo, también llamado Benny.
Conforme va creciendo la tensión entre las bandas rivales y debido también al amor de una mujer, la vida de Benny y de varios personajes se va complicando, y poco a poco se sumerge en un trágico y espeluznante espiral de violencia.
Las actuaciones son excelentes. Resulta digno de mención la pequeña pero sustanciosa participación de don Mario Almada.
Pelicula ''La ley de Herodes''
San Pedro de los Saguaros era un pueblo cerca de México, los habitantes habían decapitado a su alcalde de un machetazo ya que trataba de huir del pueblo con el dinero de las arcas municipales. Al obtener la noticia el Gobernador López decide nombrar como alcalde a Juan Vargas; eencargado de un basurero y antiguo militante del P.R.I.
Juan Vargas acepta ayudar en el pequeño pueblo pensando que sería el inicio de su carrera. Desde un principio llego idealista y preparado para hacer un bien y resistiéndose a la corrupción, cuando se da cuenta que las arcas están vacías va a visitar a su superior en la capital a pedirle dinero y este decide no darle nada y que el se las vea como pueda.
Regresa al pueblito de San Pedro de los Saguaros un poco triste pero con iniciativa de sacar dinero de una manera correcta , se le empiezan a presentar quejas de el doctor del pueblo ya que es el que tiene mas conocimiento ahí , entonces este dice que hay un problema con un burdel que está en el pueblo . Vargas sin ningún problema va a visitar al dueño que viene siendo una señora muy vulgar y para nada limpia al igual que su burdel, el al presentarse como nuevo alcalde la señora le dice - ¡ah que mi nuevo licenciado, igual que los demás nada mas llegadito y ya quiere su mordidita! Él le dice que de ninguna manera manteniéndose y hacer las cosas bien.
Tratando de hacer las cosas bien y correctamente se da cuenta que nada le estaba sirviendo así que vuelve a ir a la capital a ver a su superior presentándole la renuncia y aquel no le acepta su renuncia y le dice una frase súper conocida aquí en nuestro país - ¡El que no tranza no avanza! Y ¡Te toco la ley de Herodes, o te chingas o te jodes¡. Y pasándola a una traducción correcta jaja es que debes de hacer las cosas quieras o no solo porque es un bien propio y para la comunidad o sea el gobierno, entonces su superior le entrega una constitución y una pistola así harán lo que él dice y las cosas.
Sesión 2:
Identificacion de los elementos, actores e instituciones de la vida democratica. Se debatiran elementos, actores e instituciones de la vida democratica mexicana presentes en el filme o documental, y el papel que cada uno de ellos jugaba en la historia. Del debate, se generará una tabla que contenga la informacion y comentarios mas importantes
Elementos de la democracia.
A)Ciudadanos participativos, activos en la resolución de los problemas más importantes de la colectividad, su participación puede ser individual o en grupos, y de preferencia quienes sufren el problema, los métodos para proponer conclusiones pueden ser por debate, encuesta, plebiscito etc. y proponerlo a sus representantes legales (Diputados y/o Senadores) del poder legislativo. Serán los Diputados quienes harán propuestas de Ley de acuerdo a las peticiones de los ciudadanos.
B) Que los legisladores (Diputados y Senadores) orienten a los ciudadanos de las razones jurídicas y el por qué de ellas, así como el que representen fielmente las necesidades y problemas de los ciudadanos en sus iniciativas de ley para dar la solución a la mayor parte de los afectados, podrá aducirse que la cultura del pueblo o de los ciudadanos no es suficiente para tomar las mejores decisiones, sin embargo los errores que podrían tener se vierten sobre ellos mismos y aprenderán más rápido. Queda a los legisladores advertir de los posibles problemas a la ciudadanía. Los Legisladores lo mismo que el ejecutivo son mandatarios, servidores públicos y no substitutos de la capacidad de discernir y razonar de los ciudadanos.
c) Un poder Judicial que cumpla y haga cumplir las Leyes a todas las demás partes, se requiere por parte de todos los Ciudadanos dar carácter de autoridad a las leyes que emanados de ellos se aprueben y se respeten. Es necesario promover su conocimiento y difusión y que todos, desde el más humilde al más rico, hombres y mujeres, con independencia de religión u oficio se respete la Ley. El objetivo de la Ley es favorecer la paz y la convivencia humana así como la sana distribución del poder. El poder absoluto no debe recaer en un grupo de personas en particular, sólo en la Ley, pero una Ley que surja de los ciudadanos no de grupos o personas parciales. Si a final de cuentas la Ley aprobada no resuelve el problema por la cual surgió o bien genera más males que beneficios podrá ser vetada y/o cambiada en los términos razonables de tiempo y consecuencias.
d) Los funcionarios públicos tienen una autoridad limitada a sus funciones especificas, su ocupación no es ni mayor ni menor que cualquier otro oficio o trabajo ciudadano, de ahí deriva el que no tienen porque tener canonjías o dispensas de obligaciones comunes de ciudadano, personalmente creo que la "Inmunidad política o diplomática" o "fuero" es antidemocrático pues genera ante la Ley dos tipos de Ciudadanos.
Instituciones de la democracia.
Formas políticas a través de las cuales llega a ejercer el pueblo una influencia y control en la vida del gobierno. Las i.d. se interrelacionan, dentro de un orden político democrático, de forma que la división de funciones impida la concentración de poder en una sola i. Los principios básicos en que descansan las i. d. son: a) la representación popular, b) la separación de poderes, y c) la legalidad y jerarquía de las normas.
Por el principio de representación (V. REPRESENTACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA), el orden institucional democrático tiende a evitar la concentración y la dispersión extrema del poder. Separación o autonomía relativas de las estructuras segmentarias de poder, formación de asociaciones múltiples organizadas voluntaria e independientemente y amplia movilidad entre las estructuras ocupacionales y de clase, constituyen el transfondo social sobre el que operan las i.d. El Estado tiende así a convertirse en un centro de poder en medio de una pluralidad de centros. La concepción filosófico-jurídica liberal ve con recelo la acumulación de poder en manos del Estado e intenta limitar su actividad, separando y restringiendo sus funciones políticas. Se establece con ello una cierta oposición entre los principios de autoridad y de libertad, entendida ésta, principalmente, como el juego libre de opinión y asociación. Un poder político (v.) relativamente débil es visto como la garantía de las libertades individuales.
Cuando Max Weber caracteriza la democracia como «una minimización del poder», ha de postular en sus i.: 1) la prevención contra el desarrollo de un grupo de status cerrado de funcionarios políticos, en interés de la accesibilidad universal del poder; y 2) la minimización de la autoridad del cuerpo de funcionarios políticos, en interés de la expansión de la esfera de influencia de la opinión pública (Essays in Sociology, Nueva York 1947, 226).
La crítica democrático-liberal acentúa la necesidad del cambio de los dirigentes, a través de la libre competencia por el soporte popular expresado por la opinión pública (v.) y el voto (v.). El modo en que se organiza esa opinión pública e influye sobre la política del gobierno varía en intensidad y eficacia según el tipo de i. establecidas. El principio de representación, base de las modernas i. d., se halla ausente en las formas de democracia directa que posibilitan el ejercicio de las funciones públicas por el pueblo. Tal es el caso en que dichas funciones se llevan a cabo por una asamblea abierta o general, integrada por la totalidad de los ciudadanos con derechos políticos (V. DIRECTORIAL, RÉGIMEN). La Asamblea general del pueblo fue una de las i. básicas de Atenas, y constituía una especie de Parlamento, abierto todos los días a todos los ciudadanos, a quienes correspondían las decisiones más importantes. Una i. semejante se encuentra en las reuniones anuales de los Landsgemeinde suizos (Glaris, Appenzell, Unterwald), y en la práctica de algunos municipios estadounidenses.
Aparte de la Asamblea general, son formas propias de la democracia directa:
1) El referéndum (v.), institución que permite el apoyo o rechazo de las decisiones del poder legislativo ordinario en sus distintas formas: a) obligatorio, es decir, prescrito constitucionalmente como requisito para la validez de determinados actos legislativos; b) facultativo, si su iniciativa depende de una autoridad determinada; c) de ratificación, si la norma requiere para convertirse en ley una previa sanción del cuerpo electoral; d) consultivo, cuyos resultados no tienen fuerza vinculante. Las formas a) y b) atienden a su fundamento jurídico, las c) y d) a su eficacia. (M. García Pelayo, Derecho Constitucional Comparado, Madrid 1961, 183).
2) La iniciativa, que permite a un sector del cuerpo electoral exigir que una determinada acción legislativa sea sometida a consulta popular (referéndum).
3) El plebiscito (v.), por el cual el cuerpo de electores expresa su opinión acerca de un acto constitucional o gubernamental.
4) La revocación (recall), procedimiento que permite a un número prescrito de votantes solicitar la celebración de una elección especial a fin de destituir un funcionario electo antes que expire el tiempo de su mandato.
5) El veto, derecho de una fracción del electorado a someter a consulta popular una ley ya establecida.
La impracticabilidad del ejercicio de la democracia directa en comunidades políticas extensas impondría en la mayor parte de las democracias modernas el sistema de representación. Gobierno representativo es aquel en que el pueblo ejerce de forma mediata las funciones públicas, a través de sus representantes. Elemento básico de la democracia indirecta es el sufragio (v.). La elección de los gobernantes por los gobernados opera a través de la figura del mandato, bien sea imperativo (ajuste a las instrucciones de los electores y revocabilidad de los electos) o bien representativo (forma en que los elegidos gozan de una mayor flexibilidad de acción en el desarrollo del mandato). En época reciente, la organización de la opinión pública a través de los partidos (v.) aparece como uno de los elementos fundamentales del sistema democrático. Su constitucionalidad es el rasgo que separa el partido de una mera facción política. «En su intento de ganarse al público, subraya MacIver, y pese a los modos poco escrupulosos con que pueda hacer sus llamamientos, el partido hace operable el sistema democrático. Es el medio por el que la opinión pública se convierte en política pública» (R. MacIver, The Web of Government, Nueva York 1965, 159-160).
Desde una perspectiva funcionalista, las i. de representación hacen posible un cierto equilibrio entre los extremos de la dispersión excesiva y de la concentración de poder (cfr. H. Lasswell-A. Kaplan, Power and Society. A Framework for Political Inquiry, New Haven-Londres 1963, 161-169).
El principio de la separación de poderes, integrado en las constituciones democráticas y recogido en la Declaración de los derechos del hombre (art. 16), postula la división funcional en los órganos de gobierno. A tenor de este principio se distinguen la función legislativa, consistente en la elaboración de las leyes por el Parlamento; la función ejecutiva, o aplicación de las leyes por el Gobierno; y la función jurisdiccional, cuyo objeto es dirimir los litigios derivados de la aplicación de la ley. La concepción filosófico-jurídica de la separación de los tres poderes, cuyos expositores fundamentales han sido Locke (v.) y Montesquieu (v.), se propone como objetivo el debilitamiento de los gobernantes, haciendo que se limiten recíprocamente. Ello comporta, subraya Duverger: «l) la separación del Parlamento frente al Gobierno, que afecta a los gobernantes en el sentido amplio del término, y 2) la separación de las jurisdicciones con relación a estos gobernantes, que permite su control por jueces independientes» (o. c. en bibl. 178). La crítica moderna destaca, frente a la formulación clásica del sistema constitucional de frenos y contrapesos (separación de poderes) el papel pluralista de grupos cuyos intereses se neutralizan socialmente (W. Kornhauser, The Politics of Mass Society, Glencoe, Illinois, 1959, 130).
El principio de legalidad (v.), último de los soportes de la estructura institucional democrática, implica el sometimiento de las decisiones del ejecutivo (actos gubernamentales y de la Administración) a las leyes, la jerarquización de las normas y, eventualmente, el recurso a la constitucionalidad de toda ley.
Sesión 3:
La democracia / la democracia en Mexico. Investigacion electronica: el grupo, dividido en los mismos cuatro equipos conformados para las actividades de la secuencia anterior, se dirigia al centro de computo, donde llevaran a cabo una investigacion en la red respecto al tema de la democracia (conceptos y caracteristicas principales) y la democravia en nuestro pais durante el siglo XX e inicios del XX! (principales acontecimientos).
¿Qué es la democracia?
La democracia, es el aquel sistema de gobierno, en el cual la soberanía del poder reside y está sustentada, en pueblo. Es éste, por medio de elecciones directas o indirectas, quien elige las principales autoridades del país. Asimismo, es el pueblo, quien puede cambiar o ratificar a estas mismas autoridades, en las siguientes elecciones populares. Por este motivo los griegos hablaban de la democracia, como el gobierno del pueblo; de hecho este es su significado literal.
Es así, como se puede conformar una democracia directa, donde el pueblo es quien toma todas las decisiones ejecutivas y legislativas, o la democracia representativa, donde le pueblo por medio de votación popular escoge las autoridades que representarán a la ciudadanía, en la toma de decisiones.
Democracia directa
Se trata de la democracia en estado puro, tal como la vivieron sus fundadores atenienses. Las decisiones las toma el pueblo soberano en asamblea. No existen representantes del pueblo, si no, en todo caso, delegados que se hacen portavoces del pueblo, que únicamente emiten mandato asambleario.
Indirecta o representativa
El pueblo se limita a elegir representantes para que estos deliberen y tomen las decisiones, de forma jerárquica.El poder legislativo es el poder que se encarga de formular las leyes que regirán en el gobierno y esta compuesto por una o varias asambleas, recibiendo diferentes nombres de acuerdo al país y donde desarrollen su trabajo estos puedes ser diputados, senadores o congresistas. Estos representantes pertenecen a diferentes partidos políticos que son elegidos por medio de votación popular en las urnas.
Democracia semidirecta o participativa
Algunos autores también distinguen una tercera categoría intermedia, la democracia semidirecta, que suele acompañar, atenuándola, a la democracia indirecta. En la democracia semidirecta el pueblo se expresa directamente en ciertas circunstancias particulares, básicamente a través de tres mecanismos: Referéndum. El pueblo elige «por sí o por no» sobre una propuesta.
Plebiscito. El pueblo concede o no concede la aprobación final de una norma (constitución, ley, tratado).
Iniciativa popular. Por este mecanismo un grupo de ciudadanos puede proponer la sanción o derogación de una ley. Destitución popular, revocación de mandato o recall. Mediante este procedimiento los ciudadanos pueden destituir a un representante electo antes de finalizado su período.
Un acercamiento critico y reflexivo en torno al tema de la discriminacion, sus componentes y caracteristicas, asi como la forma de .prevenirla y proteger aquellos que son victimas de ella, es el
principal logro educativo al que se busca llegar por medio de la presente secuencia didactica .
Lo anterior solo sera posible, por medio de la cobertura de los siguientes objetivo formativos:
a) Favorecer los espacios y situaciones de aprendizaje en los cuales los estudiantes sean capacez de identificar las principales actitudes y practicas de discriminacion que tienen lugar en su contexto proximo. b) Permitir que el estudiantes distinga cuales son las principales practicas y actitudes discrminatorias que el mismo y su circulo proximo: amigos, familia, comunidad llevan a cabo y como estan repercutiendo en terceros. c) Favorecer la indignacion en los jovenes para que estos logren prevenir la discriminacion, y entender la manera integral y efectivas alas victimas de este problemas social.
CONTENIDOS PROCEDIMENTALES
Exposiciones tematicas por parte de los estudiantes con respecto al tema la discrinacion, sus caracteristicas y el impacto que tiene en MEXICO y en el contexto del estudiante. Investigacion bibliografica del tema. Conocimiento y uso de los espacios de informacion que brinda la institucion escolar. Sintesis, manejo y presentacion de la informacion bibliografica y electronica. Analisis y debate critico de la informacion presentada en videos. Discusion argumentada y critica. Generacion de materiales de autoaprendizaje.ñ Redaccion critica de opiniones.
CONTENIDO ACTITUDINAL
Responsabilidad ante el propio aprendizaje y el de sus pares, mostrando autonomia , iniciativa y esfuerzo personal. Autonomia y creatividad en la planificacion, desarrollo y presentacion de trabajos, tanto orales como escritos. Asumir cualidades y limitaciones para el desarrollo personal y grupal. Respeto hacia las demas personas y sus opiniones e ideas. Actitud critica y autocritica de la labor realizada y los resultados obtenidos.
COMPETENCIAS GENERICAS Y ATRIBUTOS
*Sustenta una postura personal sobre temas de interes y relevancia personal, considerando otros puntos de vista de manera critica y reflexiva.
-Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.
*Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y practicas sociales.
-Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democratico de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discrinacion.
-Asume que el respeto alas diferencias es el principio de integracion y convivencia en los contexto local, nacional e internacional.
*Participa con una conciencia civica y etica en la vida de su comunidad, region, Mexico y el mundo.
-Toma desiciones a fin de contribuir ala equidad, bienestar y desarrollo democratico de la sociedad.
COMPETENCIAS DICIPLINARES
* Evalua las principales estratificaciones de una sociedad y las desigualdades que induce.
*Interpreta fenomenos actuales apartir del analisis de sus raices historicas.
*Valora los inculos entre la diversidad geografica y la diversidad cultural.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Aperturas
SESION 1-
Introduccion al tema de la discriminacion: numericamente de acuerdo al orden de la lista, se divide al grupo en 4 equipos. Cada equipo nombra un representante, quien elige al azar unos de los cuatro temas a investigar internet: 1) ¿Que es la discriminacion? Pricipales elementos que lo caracterizan; 2) Videos donde se hable del tema de la discriminacion, o donde se ejemplifiquen practicas discriminatorias; 3) Ejemplos de practica que suceden en: a) la escuela, b) las casas y familias, c) la comunidad, y d) el pais; 4) ¿Como se previene la discriminacion? Cada uno de esos temas se desarrollara y expondra por los equipos en las siguientes sesiones.
¿QUES LA DISCRIMINACION?
Discriminación es todo acto de separar a una persona de una sociedad o bien denigrarla de una forma o bien formar grupos de personas a partir de criterios determinados. En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede referirse a cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos de seres humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza, color de ojos diferente, etc. Pero también podemos discriminar fuentes de energía, obras de literatura, animales.
La Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (1993) considera discriminación a “toda distinción, exclusión o restricción que, basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas”.
No obstante, en su acepción más coloquial, el término discriminación se refiere al acto de hacer una distinción o segregación que atenta contra la igualdad. Normalmente se utiliza para referirse a la violación de la Ley de igual libertad igualdad de derechos para los derechos individuales|individuos por cuestión sociedad|social,crecimiento humano edad,razas humanas racial, religión religiosa,política,orientación sexual o por razón de género (ciencias sociales)|género. Tomando una parte del artículo 1º de la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las formas de discriminación se clasificarían o se definirían en dos partes.
Para Vonfack en 1998 (citado en Becerra, S., Tapia, C. y Barría, C. y Orrego, C.) existen tres procesos claves que explican las relaciones de rechazo en las relaciones interpersonales entre sujetos de distintos grupos: los Estereotipos, el Prejuicio y la discriminación.
Además de esto la identidad social que es entendida como un constructo que discurre en esferas sociales, cognitivas y motivacionales (González y cols., 2005) y que es definida por Tajfel y Turner (citado en Smith, 2002, p. 74) como “parte del autoconcepto que se deriva de la particular relación con ciertas categorías o grupos sociales”, hace que el individuo se sienta identificado con el grupo de pertenencia mientras que se aleja de los grupos que los rodean y con los cuales no existe ninguna identificación, lo cual da lugar a fenómenos de inclusión y exclusión.
Formas de discriminación
Una de las principales fuentes de la desigualdad es la discriminación. Según Cesar Rodríguez, en su texto titulado Derecho a la igualdad, los ingresos, la clase social y la raza, factores tales como el género, el origen étnico, la nacionalidad, la filiación religiosa o la ideología política" dan lugar a las formas de discriminación.
Existieron ciertos grupos minoritarios que no están efectivamente incorporados en la sociedad. Estos grupos están discriminando y se encuentran en una posición de "subordinación perpetua" (expresión tomada de Derecho y grupos desaventajados de Gargarella), lo cual se ve reflejado en la economía (clases menos favorecidas), en la política (estos grupos no tienen representación política) y en la vida social. Este tipo de discriminación es la más evidente, pues es la que se ve en el día a día; por ejemplo, la violencia física racial entre pandillas que se da en los Estados Unidos o en Europa.
Uno de los mejores ejemplos de discriminación fue y sigue siendo, pese a muchos avances, el de la comunidad de raza negra (racismo) en los Estados Unidos. A través de la historia, esta comunidad ha estado sometida a una constante exclusión/discriminación por parte de algunas partes de la sociedad. Un ejemplo de esto fue la imposibilidad que en el pasado tuvieron de acceder a la educación superior (véase universidades).
El derecho (sistema judicial) ha sido utilizado como elemento de control por parte de los grupos predominantes, con objeto de mantener el statu quo. La discriminación ha sido una de las principales fuentes de desigualdad, debido a que, como ciertos grupos están marginados de las decisiones, se les priva de ciertos derechos fundamentales, tales como la salud, la seguridad social y la educación, entre otros muchos.
Según el Islas (2005) el lenguaje juega un papel muy importante en la discriminación, ya que este no sólo son las palabras sino también las emociones, afectos, preferencias, decisiones, etc. A través del lenguaje aprendemos a discriminar ya que “aprendemos a nombrar a las cosas y a las personas a partir de nuestro entorno; al mismo tiempo, integramos prejuicios, matices despectivos, atribuciones arbitrarias”. (p. 5)
En las diferentes lenguas abundan términos que son utilizados con connotaciones racistas, clasistas o nacionalistas. También se utilizan las palabras para crear y mantener estereotipos. Existen muchas frases que expresan discriminación a las que estamos tan acostumbrados que no nos damos cuenta. Por todo esto, podemos decir que el lenguaje es una forma de discriminación y que hace que estas actitudes se vayan permeando por la sociedad que utiliza el lenguaje.
Sin embargo, se han hecho esfuerzos para parar la discriminación [cita requerida] y asegurarle a estos grupos el respeto a sus derechos a través del mismo ejercicio del derecho. Un ejemplo de esto fueron las reformas jurídicas de la década de los 70, en las que se operó de forma tal que sirvieran de "obstáculos contra la discriminación" (expresión tomada del libro Emancipación social y violencia en Colombia, escrito por Rodrigo Uprimny y Mauricio García Villegas). En el caso colombiano podemos ver cómo la Corte Constitucional ha tenido un papel protagónico a través de sus decisiones, permitiendo que algunos de los grupos antes discriminados obtengan ahora representación y el respeto de sus derechos fundamentales (ejemplos de esto son los indígenas, los sindicatos y los homosexuales, entre otros muchos).
Otras personas que pueden también ser objeto de discriminación son las que poseen necesidades especiales, caso de quienes poseen condiciones como síndrome de Down, retraso mental, parálisis cerebral, autismo, síndrome de Asperger, etc. En estos casos la discriminación se manifiesta a través de términos peyorativos dirigidos hacia estas personas.
Estos esfuerzos no deben cesar, pues todos hacemos parte de una sola sociedad, de una sola comunidad en la que es necesario aprender, a fin de tener una convivencia saludable y pacífica, a entender y aceptar las diferencias generadas por la multiplicidad cultural que existe (véase multiculturalidad). Es fácil para cualquier miembro de la sociedad (cualquiera que sea el sector al que pertenezca) desinvolucrarse del asunto de la discriminación, sobre todo cuando no le afecta directamente; es más difícil, en cambio, involucrarse en la lucha contra la discriminación cuando esta lucha nace de un despertar de la conciencia, tanto a nivel individual como a nivel colectivo.
Tal vez la discriminación, en cualquiera de sus formas, no llegue a desaparecer nunca. Pero es menester que el ser humano siga haciendo conciencia, tanto en su propia vida interior como a su alrededor (a nivel de las distintas comunidades de que el individuo va formando parte durante su desarrollo: familia, escuela, trabajo, transporte, negocio, empresa, instituciones varias, deporte, etcétera), para generar a su vez conciencia en otros. Otros que, aunque diferentes, son también los mismos. Pues son también humanos.
LA DISCRIMINACION
a) La discriminacion en la escuela:
La discriminacion escolar es otra forma de violencia escolar. Esta actitud está incorporada en la sociedad y es institucionalizada por los sistemas de enseñanza, que busca una homogeneidad escolar, desconociendo la diversidad. Las motivaciones pueden ser de diversa índole, pero siempre están ligadas con la intolerancia por las diferencias.
La discriminacion escolar tiene diversos motivos, pueden ser religiosos, sociales, culturales, raciales, físicos, o de preferencias sexuales.
La discriminacion escolar es una de las facetas de la violencia escolar. Esta forma de violencia es ejercida tanto por los alumnos como por los educadores, y está ligada a las creencias personales de quienes la practican, pero todas las motivaciones, son parte de la intolerancia hacia los demás y hacia las diferencias.
La mayoría de los casos de discriminacion escolar no son denunciados, estos comprenden el maltrato intelectual, emocional, y psicológico, y está provocado por temores, desconocimiento y rechazo por los derechos de niños y jóvenes, que muestran la falta de respeto hacia la infancia que aún persiste en la sociedad.
La discriminacion escolar no sólo afecta a los niños, también afecta a las familias.
b) Discriminacion en el hogar:
Muchas veces las personas con discapacidad sufrimos discriminación. Creo que esto es algo por todos sabido. Pero, hay un caso dentro de esta discriminación que, creo que es tan grave o más que otros casos. Me refiero a la discriminación que, muchas veces, sufrimos en nuestra propia casa, en nuestro propio hogar ¿Cuántas veces somos discriminados por nuestros propios padres y familiares?
Las personas con Espina Bífida y, en especial, los que estamos más afectados por problemas de movilidad y otros problemas, necesitamos más cuidados, al menos en algunas ocasiones, que otras personas con otras discapacidades. Por tanto, es absolutamente necesario que, tanto nuestros padres como nuestras madres conozcan exactamente y, ambos por igual, todos nuestros problemas y dificultades. Pero, una experiencia me demuestra que esto no siempre es así, siendo nuestras madres quienes suelen saber más cosas de nosotros, de nuestros problemas, que nuestros padres. Cosa que creo que es total y absolutamente ilógica
Es cierto que en muchos hogares, el padre trabaja en oficinas y sitios similares mientras que la madre está siempre o casi siempre en casa y por tanto, está más tiempo con nosotros y nos conoce mejor. Pero, creo que también es cierto que nuestros padres, al menos en algunas ocasiones, en algunos ratos libres, deberían preocuparse un poquito más por conocer nuestras necesidades y nuestros problemas y así, al menos cuando sea posible, seríamos atendidos de igual manera tanto por nuestro padre como por nuestra madre.
c) La discriminacion en la comunidad:
La discriminación en nuestra comunidad con solosobajar a una personaesto lo hacen a una persona que por ser
indígena lo discriminan, por su forma de vestir, por su color o simple, por la
forma en que hablan etc. Aquí en guachochi existe mucha discriminación. La
discriminación aquíse vive y la
presencianprincipalmente los
tarahumaras por que ay gente que se ocupa solamente de sobajar ala raza indígena
por su vestimenta o por cualquier otra cosa sintiéndose superiores a ellos por
que piensan que tienen mas que ellos.Como ayudaría a resolver la discriminación haciendo conciencia cada
persona, para radicar la discriminación son cosas que nos inculcan desde niños;
o desde queestamos en la familia
porquea raíz de ello se van inculcando
los valores. Creo que hace falta para disminuir ala discriminaciónesque las personas sean mas concientes de sus actos y de lo que puedan
opinar de ellos campaña contra la discriminación”. Campaña que
se dirigirá a toda la población a fin que sea más tolerante y con ello se logré
erradicar cualquier práctica del fenómeno de la discriminación. Cabe destacar
que uno de los principales objetivosa
realizarcorresponde al despliegue de
una campaña de información y sensibilización sobre qué es la discriminación, el
fomento a la cultura de la no discriminación y el respeto a la diversidad y los
derechos fundamentales, para que la población sepa cómo actuar en una situación
de esta naturaleza y conozca las instancias a las que puede acudir para
denunciar.Es necesario tener las bases
para un desarrollo sostenible de la paz, la democracia y el ejercicio de
nuestros derechos, a fin de poder transmitirlos a través de las generaciones, ya
que aunque el marco jurídicoy a nivel
nacional por el momento es suficiente, pues protege a algunos grupos vulnerables
como mujeres, indígenas y niños, valdría la pena dedicarse a revisar más a fondo
esta situación.
d) La discriminacion en el pais:
MÉXICO, DF.- Grupos sociales como homosexuales, discapacitados, mujeres e indígenas sufren de una alta discriminación en el país, según un estudio gubernamental presentado ayer.
La Primera Encuesta Nacional sobre Discriminación en México señala que en promedio nueve de cada diez mujeres, discapacitados, indígenas, homosexuales, ancianos y personas pertenecientes a minorías religiosas se sienten discriminados por su condición.
Una de cada tres personas de esos grupos dijo haber sido discriminado en el último año, particularmente en su lugar de trabajo.
Los discapacitados y los homosexuales son los que se sienten más discriminados, señala el estudio realizado por la Secretaría de Desarrollo Social y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred).
En cuanto a los indígenas, la encuesta revela que uno de cada cinco no ha podido acceder a un empleo por su origen étnico, tres de cada cuatro opinan que tienen menos oportunidades para ir a la escuela que el resto de la población y dos de cada tres están convencidos de que sus posibilidades de mejorar sus condiciones de vida son pocas o nulas.
Y es que la discriminación, explican, no sólo se manifiesta con el rechazo tácito, sino con el que se hace al momento de dar oportunidades de empleo, educación o incluso servicios de salud.
¿COMO SE PREVIENE LA DISCRIMINACION?
yo creo q para evitar la discriminacion es importante q cada uno de nosotros pongamos nustro granito de arena, crear conciencia, juicio para con los demas, comprender que todos y cada uno de nosotros somos iguales, aunque parezca imposible que todos los seres humanos de este planeta nos pongamos de acuerdo queda de consuelo q por lo menos no somos maquinas y q tenemos en lo mas profundo de el corazon un poco de comprension, equidad y solidaridad
SESION 2:
¿Que es la discriminacion? principales elementos que la caracterizan.
Discriminación: Es más que nada rechazo a algo; característicamente que es de desagrado de un grupo contra otro grupo o individual sea persona, animal y objeto con respecto a otro; sea por su aspecto natural normalmente por fealdad, forma de conducta, por pensamiento diferente, posición social, edad, sexo, religión, inclusive por codicia y envidia. Hablando con más claridad sería por raza o color de piel, ideas socialistas o capitalistas, cristianos contra budistas o islámicos o judíos, De los jovenes a los viejos, De un hombre a una mujer u homosexual, De los ricos rechazando a los pobres. Y DETALLES COMO ESTOS ABARCAN TANTAS OTRAS FORMAS INIMAGINABLES O INSOSPECHADAS DE OTRAS DISCRIMINACIONES Y OTRAS QUE AÚN TAMBIÉN SE DERIVAN DE LAS ANTERIORES. POR EJEMPLO: SE HIZO UNA CRUEL TRADICION ACTUAL DISCRIMINAR UN BLANCO A UN HOMBRE NEGRO SOLO POR SU COLOR O IDEAS NAZIS A UN JUDIO. O POR POLITICA; QUE UN REPUBLICANO CONTRA UN DEMOCRATA O QUE UN CONFEDERADO A UN YANKEE, ENTRE MUCHAS OTRAS FORMAS MAS Y CASI TODAS POR EGOISMOS PERSONALES DE LOS QUE PROPAGARON DICHAS IDEAS, MUCHOS OTROS SON POR INTERESES DE POR MEDIO AUN CUANDO CULPAN A OTROS GRUPOS SOCIALES COMO LOS NAZIS A LOS JUDIOS PARA LLEGAR AL PODER O LOS COMUNISTAS QUE ABUSARON DE LA GENTE POBRE EN NECESIDAD E IGNORANTE Y ENGAÑADA POR ELLOS; PARA IMPONER UN SISTEMA AUN MAS ESCLAVISANTE QUE EL QUE TENIAN. ESPECIALMENTE LA MUJER FUE LA MAS DISCRIMINADA CON DICHO Y ASQUEROSO SISTEMA.
SESION 3:
Videos donde se able del tema de la discriminacion o donde se ejemplifiquen practicas discriminatorias.
LA DISCRIMINACION GAY
LA DISCRIMINACION CONTRA LA MUJER
DISCRIMINACION RACIAL
LA DISCRIMINACION DE GENEROS
TODOS SOMOS IGUALES
SESION 4:
Ejemplos de practica discriminatorias que suceden en la escuela, en las familias, en la comunidad y en el paise.
Uno de los ejemplos mas claros en la discriminacion escolar es el bulling que se encuentra en todas las escuelas de todos los niveles este es un problema que esta desde siempre en nuestra sociedad. En las escuelas hay mas discriminacion por todas las criticas de los alumnos unos a otros y no bastando con los insultos vervales en algunos casos recurren ala violencia fisica e incluso a habido casos de fuertes golpisas de unos alumnos a otros.
En las familias tambien sucede la discriminacion y no solo eso tambien tenemos la violencia familiar un caso de discriminacion es cuando no se rebaja ala mujer del hogar o cuando un integrante de la familia es diferente y no recibe el apollo de toda al familia y en cambio recibe rechasos y critis por parte de toda la familia en casos mas fuertes en padre golpea fuertemente ala madre y eso causa daños psicologicos enn los niños.
En mi comunidad tambien existe la discriminacion hacia las relaciones gays y todo lo que tenga que ver con ellos ya que no hay la sufiente informacion para que sepan que eso no es una enfermedad ni nada por eso se dan las criticas y la discriminacion.
En el pais tenemos toda clase de discriminacion ya que es un problema que no es solo de nuestro pais si no de todo el mundo en todas las culturas siempre abra alguien que se crea mejor que los demas uno de los principales problemas de nuestro pais es la diferencia social eso es un gran problema ya que si alguien tiene mas dinero que otro cree q es mejor que todos solo por su estatus social.
SESION 5-
¿COMO SE PREVIENE LA DISCRIMINACION?
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), es un órgano del Estado Mexicano creado por la Ley Federal para Prevenir la Discriminación, aprobada el 29 de abril de 2003, y publicada en el Diario Oficial de la Federación (DOF) el 11 de Junio del mismo año. El Consejo es la institución rectora para promover políticas y medidas tendientes a contribuir al desarrollo cultural y social y avanzar en la inclusión social y garantizar el derecho a la igualdad, que es el primero de los derechos fundamentales en la Constitución Federal. El CONAPRED también se encarga de recibir y resolver las reclamaciones y quejas por presuntos actos discriminatorios cometidos por particulares o por autoridades federales en el ejercicio de sus funciones. Asimismo, el CONAPRED desarrolla acciones para proteger a todos los ciudadanos y las ciudadanas de toda distinción o exclusión basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, que impida o anule el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas (artículo 4º Ley Federal para Prevenir la Discriminación). Esta entidad cuenta con personalidad jurídica y patrimonio propios, y está sectorizada a la Secretaría de Gobernación. Además, goza de autonomía técnica y de gestión, adopta sus decisiones con plena independencia, y no está subordinado a ninguna autoridad para sus resoluciones en los procedimientos de reclamaciones o quejas. (artículo 16 de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación).
SESION 6- ¿COMO AFECTA LA DISCRIMINACION EN MI ENTORNO PROXIMO Y A LA SOCIEDAD? La discriminacion nos afecta a todos de muchas formas pero ablando de mi entorno aveces hasta yo e sido victima de la discriminacion por el lugar donde vivo o por mi forma de vestir todos esos casos nos afectan ya que nos ponen a pensar que tenemos que estar bien con la sociedad que tenemos que ser igual a ellos y eso no debe de ser asi por eso necesitamos un cambio para demostrar que todos somos iguales que nadie mas que nadie y para eso necesitamos hacer un cambio en nuestra forma de pensar y de ver alos demas la discriminacion es u gran proble que a ido pasando de generacion en generacion y no hemos podido solucionar ese problema y ya es hora de hacerlo ya que en las generaciones futuras tiene que aver un cambio para el vinestar de todos y poder convivir en paz. Todos estos casos tambien afectan nuestra sociedad por que aveces logra que alla grnades riñas entre personas por uno insulto al otro y ese tipo de casos tambien lo afecta de manera que todos queremos ser iguales al que discrimina y eso no debe de ser asi cad uno de nosotros tiene una identidad propia y todos somos tenemos derecho a elegir nuestro propio camino.
1) ¿QUE PRACTICAS DISCRIMINATORIAS BUSCAN CAMBIAR O ERRADICAR? Una de las practicas mas importantes es el bulling ese debe de ser el primer cambio. 2) ¿COMO LLEVARAN A CABO ESTO? Pues empesaran por hacer platicas en escuelas y demas centros sociales para cambiar su forma de pensar. 3) ¿DONDE Y CON QUIEN EMPEZARAN? En escuelas empezaran por que hay es donde es mas fuerte este tipo de discriminacion entre los alumnos. 4) ¿QUE SERA NECESARIO PARA LOGRARLO? Tendran que poner de su parte para que todo esto funcione asi lograremos un gran cambio. 5) ¿QUE PAPEL JUGARAN ELLOS DE MANERA DIRECTA Y COMO ESPERAN QUE ESTO CAMBIE SU ENTORNO? Bueno al empezar por los alumnos ellos mismo empezaran el cambio y enseguida se notara su manera de tratarse sera diferente y eso los ara cambiar mas y mas.
SESION 7 Y 8: Los estudiante llevan a cabo el proyecto propuesto. Es necesario señar que para lograr esta actividad, los jovenes lleveran a cabo registros.
SESION 9, 10, 11 Y 12: Incidiendo sobre la discriminacion: resultados finales.
Bueno en todas estas actividades aprendimos la diferentes manera de discriminacion y como sucede en cada uno de los casos y nos dimos cuenta que todos somos propensos a ser discriminados de alguna manera. Por eso debemos encontrar alguna solucion a este problema ya con las cosas que hemos visto nos damos una idea de como empezar el cambio en nuestra forma de pensar que d hay tenemos que comenzar ya que el cambio empieza por nosotros y asi la gente se ira dando cuenta de que todos somos iguales no importa ni nuestro color de piel ni estatus social y mucho menos alguna enfermedad o diferencia fisica todos somos iguales y nos debemos tratar asi ya que si no queremos que esto nos pase debemos empezar el cambio. Se han propuesto muchas formas de tratar de hacer que desaparesca la discriminacion en lo personal la que mas me agrado fue la de comenzar a dar platicas en secundarias y primarias o mas bien en todos los niveles educativos ya que hay se encuentra la mayoria de los casos de discriminacion tenemos que ser concientes de las concecuencias de esto y que esto nos repercute a todos por igual por eso estoi de acuerdo en que empiesen por los mas pequeños que son el futuro para que en un futuro tengamos un cambio una diferente sociedad que nos acepto tal y cual somos sin discriminacion.
